Противоречия человека вписываются в формулу стихотворения — так, что полюса его заостряются, как будто питая художественностью стих:
Венец эволюции, гордость Творца, Губитель планеты, начало конца.
Дитя безмятежных эдемских садов, Скиталец пустынь и безжизненных льдов.
Свободный, ты сам себе цепи куешь: Пороки и страхи, зависимость, ложь.
Так — метафизически — начинается книга Дмитрия Тюпы, вышедшая в издательстве «Вест-Консалтинг». Стих — густо ассоциативный и словно перевитый культурологическими золотящимися нитями, захлебывается порой речью, взрывается, кипит — так звучат откровения пророка Илии:
Сотни пророков взывают к Ваалу, Сотни пророков взывают к Астарте. Я — против всех. Лев не сдастся шакалу. Бой принимаю в пьянящем азарте.
Небо, пошли мне крылатых жнецов — Вырезать ложь, уничтожить лжецов, Вытравить мерзость бесовских жрецов. Мертвым пора хоронить мертвецов.
…Эстетически выверенные стихи — словно отсылающие к изящному совершенству представителей парнасской школы: отточенность Эредия, завораживающее величие Леконта де Лилля:
Оскал ворот и взгляд глазниц-бойниц, Хребты зубчатых стен, цветы гробниц,
Надгробия — сухие лепестки, Бессмертие в объятиях тоски.
Стих множественных афористических определений, взлетающий в небо стремительным многоцветным огнем, рассыпающийся миллионами искр, готовых противодействовать человеческой культурной ночи. «Семь фаз бытия» наименована книга, и, проходя сияющими ступенями незримой хрустальной лестницы, поэт поднимается к Церкви Христовой:
Ты мельче атомов, ты вся вселенная — Душа и демоны в момент вселения.
От свечки в храме — тень семисаженная, Твой суд рождает ад самосожжения.
Твоя любовь хранит след отречения, Но в вечности горит свет обручения.
И после трех твоих Петром реченных «нет», И после двух твоих неверных тысяч лет
Я так тебя люблю, что снова Мой арест, Проклятия, плевки, побои, пытки, крест.
Мощно играют краски глаголов. Пир прилагательных предлагает Дмитрий Тюпа. Его интересуют Альфа и Омега сущего, и, расслаивая мир поэтическим изучением, погружаясь в сакральные бездны его и взмывая в метафизические небеса, поэт словно представляет книгой своей новую философскую целостность бытия.